El 15 de abril de 1980 el mundo recibió la noticia de la muerte de Jean Paul Sartre admirado por su creación literaria – filosófica calificada como el “existencialismo”.
Después de vivir las guerras del 14 y del 15 quedó impactado por la faz terrorífica de la violencia y de la actitud humana imparable para crear armas, métodos de tortura humillante, desprecio a la vida; sus obras reflejan su pensamiento pesimista y casi derrotado: la náusea, el muro, lo imaginario, el ser y la nada, las moscas, la muerte en el alma, las manos sucias, el diablo y el buen Dios, sumando muchos otros títulos.
Partiendo de una realidad: el sufrimiento, el dolor, la enfermedad, la violencia, la caducidad, la muerte, el engaño, Sartre desemboca en el pensamiento que muestra lo pasajero e inseguro de la existencia hasta calificarla como “una pasión inútil”.
Frente al dolor, el sufrimiento, el fracaso y la muerte me uno mejor a lo que Constantino , el discutido emperador, hizo en su época; sobre lo que se consideró como el lugar de sepultura de Jesús, hueco oscuro y solitario, él levantó un templo con el nombre de Anastasis, que en griego significa “resurrección”, es decir vida, derrota a la muerte, permanencia de lo vital, optimismo victorioso sobre la fiereza humana que con el pecado destruye, hace sufrir y mata, como lo hizo con Jesús de Nazareth.
Frente a esta difícil situación del covid-19 que extiende sus fauces sembrando dolor, miedo e inseguridad, que toca la riqueza, la pobreza, la soledad y la compañía, las razas y continentes, que como ínfimo corpúsculo parece burlarse de la ciencia, la técnica y el poder, que pone serios interrogantes al futuro, prefiero en vez de maldecir la existencia levantar un templo a la fe, a la esperanza, al amor, seguir con Dios como guía seguro y que abre el futuro dando fortaleza y serenidad en el presente.
Sobre los sepulcros oscuros de hoy levanto la Anastasis, la Resurrección, la Pascua, el paso del Señor por nuestras vidas con horizonte de vida nueva.