Lanzarle lodo a las estatuas es un deporte nacional. Si el símbolo está representado por un prócer encopetado, mayor es la cantidad de pantano que se arroja. Nadie se ocupa de los seres nimios; no se embolata el tiempo vilipendiando a un chisgarabís. Las saetas se disparan en dirección de las testas de los grandes hombres, polémicas sus vidas, ensalzados por muchos y sus pechos perforados por la artillería enemiga. Se mide la importancia de un líder por la calidad de sus detractores. Nunca las jimias pueden equipararse con los leones.

La plebe es manipulada por quien la incita detrás de bastidores. En las urticantes rebatiñas no ponen la cara quienes las estimulan. Desde la clandestinidad se encolerizan las pasiones de las mesnadas, las enferman con botafuegos tenebrosos que destapan sus instintos negativos. Nunca los fariseos se enfrentaron a Jesucristo, pero sembraron odio en el pueblo judío delineándolo como un demagogo revoltoso que se creía Dios. Los desafueros verbales fabricaron su imagen como la de un predicador engañoso que era preciso eliminar.

Qué decir de Napoleón. A los 35 años ya era la columna vertebral de Francia y disponía de su destino con talante decisorio. Conoció la gloria. Su mocedad invicta se impuso, con dominio absoluto, en todas las entretelas del poder, transformado en el vértice solitario de su patria. Pero Napoleón conoció, como nadie, la adversidad. Lo traicionaron sus ministros, y una invasión de adversas circunstancias lo atropellaron. Su mujer, que no pudo darle un hijo, le fue infiel. Ella buscó variantes para su sexo esporádicamente administrado. Conoció otros cuerpos escondidos en edredones alquilados, durmió en camas pasajeras bajo el ardoroso flagelo de su pasión en llamas, e ingrata, también lanzó guijarros contra el engañado corzo.

Bolívar, en los postreros días de su existencia, fue un varón de dolores. Cuando todo le era adverso, abandonó Santafé de Bogotá en medio de rechiflas. La canalla se asomaba a los postigos en aquella mañana tediosa a gritarle “longaniza” apodo con el cual lo habían estigmatizado sus adversarios. Por las calles por donde se escapaba protegido por unos pocos generales, la chusma, además de palabras ignominiosas, trataba de lanzarle guijarros para hacer más cruenta su evasión. Finalmente, después de un viacrucis de dolor, víctima de una enfermedad terminal, encaramado en bergantines descubiertos y luego sobre carruajes ruinosos, el Libertador se recluyó en la quinta de San Pedro Alejandrino. Llegó destruido por la desolación. Un médico estuvo a su lado hasta la muerte.

Gilberto Alzate Avendaño, en el siglo XX, fue un caldense de grandeza inalcanzable. Proclamado por unos como Mariscal invicto, fue señalado porotros como un cavernícola peligroso. Gilberto era impetuoso, avasallador y temerario. No rehuía el atropello que buscaba cercarlo, retaba a sus contradictores y a todos apabullaba. Tuvo enemigos a granel, pero también conquistó un ejército leal y sus seguidores que siempre existirán, cuidan la estela insepulta de su nombre. Suyo es este mensaje: “Entre más piedras me arrojen, más alto será mi pedestal”.

Para el tamaño histórico de estos seres superiores, qué importan los salivazos contra sus estatuas desafiantes. ¿Qué a Jesucristo, recorriendo el camino del Gólgota, infamado por una guacherna aupada por un rencor canceroso? ¿Qué a Napoleón, el más legendario prócer de Francia? ¿Qué al imperturbable Bolívar, mole histórica encaballada sobre el espinazo de América que por siempre le tributará homenajes fervorosos? No llegan jamás al plinto del Mariscal Alzate las turbamultas con sus voceríos inocuos. Cristo en el cielo, los demás dioses en el Olimpo a la diestra de Zeus, están convertidos en estatuas que el tiempo no desdora y la humanidad no olvida.

Cuando fue asesinado el gran Julio César, la naturaleza se perturbó. Escribió Virgilio en las “Geórgicas” que “hablaron las bestias ¡cosa horrible! y se pararon las corrientes de los ríos, se entreabrió la tierra, y lloró en los templos el marfil desolado y sudaron los bronces”. Hermosa alegoría para demostrar que los pedestales sobreviven a los infortunios del tiempo. El simbolismo que proyectan es una proclama de intemporalidad