Buscan en Perú a un hombre desaparecido tras ser atacado por una tribu nómada

EFE| LA PATRIA| LIMA 

Un hombre se encuentra desaparecido desde el martes tras haber sido aparentemente atacado por miembros de una tribu de indígenas nómadas de la etnia Mashco Piro, que permanecen en la Amazonía peruana aislados voluntariamente de la sociedad moderna y fieles a sus costumbres y modo de vida ancestral.

El incidente aconteció en las cercanías de la comunidad nativa de Monte Salvado, en la región amazónica de Madre de Dios, que a finales de octubre ya fue atacada con flechas por la misma tribu, que logró herir en la cabeza a uno de sus pobladores, confirmó la Federación Nativa del río Madre de Dios y Afluentes (Fenamad).

La víctima de este nuevo ataque, identificada como Héctor Sandoval, se encontraba pescando con un menor de 10 años cuando sucedió el fortuito encuentro con los maschco piro en el río Lidia, en los límites de la Reserva Territorial Madre de Dios, un área de 830.000 hectáreas para proteger el modo de vida de estas tribus.

La comunidad de Monte Salvado, habitada por indígenas occidentalizados de la etnia yine, cuyo idioma es muy similar al de los mashco piro, se enteraron del incidente cuando el niño regresó a la comunidad solo y relató lo sucedido.

Huellas y restos de sangre 

Tras una primera inspección en el lugar de los hechos, las autoridades han encontrado huellas de los mashco piro y del agredido, así como restos de sangre, pero sin lograr dar con su paradero.

"Estos son indicios de que pudo haber algún impacto de flecha", explicó a Radio Madre de Dios la directora para Pueblos Indígenas en Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI) del Ministerio de Cultura, Nancy Portugal.

La funcionaria indicó que la población de Monte Salvado "está asustada" y por ello el Ministerio de Cultura está evaluando "todos los escenarios" tras este nuevo encuentro violento con los mashco piro.

Entre las posibles respuestas está la evacuación de toda la comunidad como se hizo ante el hecho acontecido el pasado octubre, cuando un centenar de mashco piro atacaron a la población.

"El año pasado fue muy diferente. Entonces ingresaron a la comunidad, ahora se ha dado un encuentro en el río, a media hora de camino de la comunidad", aclaró Portugal.

Encuentros frecuentes 

Durante los últimos años se ha vuelto frecuente el acercamiento de grupos de mashco piro a poblados nativos cercanos a la reserva territorial Madre de Dios con el objetivo de apropiarse de algunos alimentos como fruta pero también de ciertos artilugios como cuerdas, en incursiones que pueden derivar en acciones hostiles.

Según el Ministerio de Cultura, el grupo de mashco piro que ha aparecido en torno a Monte Salvado es distinto a otro que también ha protagonizado episodios violentos en las comunidades nativas de Diamante y Shipetiari, aledañas al Parque Nacional del Manu, al otro lado de la Reserva Territorial Madre de Dios, .

En Shipetiari murió en 2015 uno de sus habitantes tras recibir un flechazo en el pecho durante una incursión al poblado de este otro grupo.

Cazadores y recolectores 

Los mashco piro son uno de los 55 pueblos indígenas registrados en Perú y su población se estima en torno a los 600 miembros, repartidos en distintos ríos de las regiones selváticas de Ucayali y especialmente Madre de Dios, donde se dedican eminentemente a la caza y a la recolección de frutos.

A principios de siglo XX, durante el fiebre del caucho, muchos de ellos se refugiaron en zonas recónditas de la Amazonía huyendo de la esclavitud y las torturas a las que fueron sometidos cientos de pueblos indígenas amazónicos por parte de los empresarios llegados desde las ciudades de Perú y del extranjero.

Actualmente los mashco piro están clasificados como pueblo indígena en aislamiento, lo que significa que voluntariamente no mantienen relaciones estables con el resto de la sociedad o bien las han cortado por deseo propio.

Las autoridades peruanas recomiendan evitar cualquier tipo de acercamiento de la población general a estos grupos no solo para evitar episodios violentos sino también para preservarlos de enfermedades simples para las que no están inmunizados.